Bouddhisme et littérature : les moines dans le roman de Jin Yong Langues cette pratique est issue des

cette pratique est issue des principes millénaires du Dao Yin

Ces hybridations techniques et esthétiques s'élaborent grâce aux rencontres de personnalités originales [Alphonse Allais

(Chanhui yezhang 懺悔業障)
(5) Se réjouir des mérites d’autrui (Suixi gongde 隨喜功德)
(6) Prier le Bouddha de tourner la roue du Dharma (Qingzhuan falun 請轉法輪)
(7) Prier le Bouddha de rester dans le monde (Qingfo zhushi 請佛住世)
(8) Apprendre constamment en suivant le Bouddha (Changsui foxue 常隨佛學)
(9) Ȇtre toujours en harmonie avec tous les êtres animés (Hengshun zhongsheng恒順眾生)
(10) Transférer universellement le bénéfice des mérites (Pujie huixiang 普皆迴向)
Le soutra est achévé par les stances (gāthās) récitées par le Bodhisattva Samantabhadra

Neuf types de terrain

d'une finesse admirable et du détail le plus exquis

Bouddhisme et littérature : les moines dans le roman de Jin Yong Langues cette pratique est issue desPrface de Jean Nol Robert (membre de l'Institut, professeur au Collge de France). Depuis son premier roman publi en feuilletons quotidiens en 1955, Jin Yong a dclench la frnsie Jin Yong dans le monde chinois. Les pisodes tenaient en haleine ses lecteurs, au point que les gens faisaient la queue devant les kiosques dans lattente de larrive des journaux du soir! A Bangkok, certains mme demandaient aux journaux de leur envoyer par tlex lpisode du jour,